|
Кто такие Адвентисты Седьмого дня?
Адвентисты Седьмого Дня – это группа верующих, призывающая людей всех наций приготовиться к возвращению Иисуса на эту землю, к Судному Дню и к концу этого мира. Иисус Христос очень скоро вернется в наш мир. Согласно Новому Завету, Иисус явится «...с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне...» (2ое послание Фессалоникийцам 1:7-8) и «...узрит Его всякое око...» (Книга Откровение 1:7). Иисус возьмет Своих последователей на небеса, где Он приготовил для них место (Евангелие от Иоанна 14:1-3). Его приход будет сопровождаться скорбью, потому что не каждый окажется готов (Евангелие от Матфея 24:30). Есть определенные признаки, указывающие на то, что Его возвращение близко (Евангелие от Матфея 24:33). К этому событию необходимо готовиться (Книга Откровение 6:17). Общество верующих Адвентистов Седьмого Дня приглашает всех людей подготовиться ко встрече с Иисусом, когда Он придет. |
Какая подготовка необходима?
Если бы человечество могло решать свои проблемы с помощью правительства и политики, Судного Дня и конца света не наступило бы. Иисус никогда не велел Своим последователям изменять мир путем войн и распрей, правительства или политики. Иисус заповедал любить наших врагов (Евангелие от Матфея 5:44). Как вы можете любить ваших врагов? Политика не способна переключить человеческое сердце с ненависти на любовь. Иисус сказал нам прощать тех, кто согрешил против нас (Евангелие от Матфея 6:12, 14-15). Новая форма правительства не может заставить нас простить от всего сердца тех, кто согрешил против нас. Такая перемена в сердце требует Божьего чуда. По этой причине Иисус сказал: «...если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Евангелие от Иоанна 3:3). Он сказал, что «...Царствие Божие внутрь вас есть» (Евангелие от Луки 17:21). Поэтому подготовка к возвращению Иисуса, к Суду и к концу мира – это духовная подготовка. Это духовное приготовление, которое по-настоящему влияет на нас самих и на наш мир.
Поскольку каждый верующий получает силу от Бога через Духа Святого, он способен преодолеть грех в своей жизни, несмотря на то, что когда-то он был бессилен против него. С опытом нового рождения мы можем любить, как любил Иисус, и жить так, как Он жил. Наша бескорыстная любовь к ближним создает положительные изменения в мире. Другие люди тоже решают последовать за Иисусом в самоотверженной любви. Таким образом, наш мир находится под влиянием не политики, но любви Иисуса, живущего в нас. Наша религия – это не просто набор доктрин и верований, но демонстрация силы Бога, способной преобразить человеческие сердца от зла к добру.
Когда Иисус придет снова, Он спасет тех, чей характер подобен Его безгрешному характеру. Но те, кто отвергает преобразующую силу Бога через опыт нового рождения, окажутся неподготовленными к тому, чтобы быть взятыми на небо. Эта жизнь дана нам, чтобы получить возможность принять принцип бескорыстной любви в наши сердца и проявить его в нашей жизни. Иисус идет, чтобы положить конец греху и злу в этом мире. Те, кто цепляются за грех, будут уничтожены вместе с ним. Но Бог спасет верующих и отрет все слезы с очей их, и ни боли, ни смерти уже не будет (Книга Откровение 21:4).
Как может человек обрести этот опыт нового рождения и спастись от осуждения?
История человечества и Библия демонстрируют, что сердце человека эгоистично и зло с того времени, как Адам восстал против Творца в Эдемском саду. От Адама смерть перешла на всех людей, поэтому все смертны (Послание к Римлянам 3:10-12, 5:12). Мы не можем изменить наши злые сердца (Книга пророка Иеремии 13:23), и мы даже не понимаем, насколько мы грешны (Книга пророка Иеремии 17:9). Наши добрые дела смешаны с корыстными мотивациями, поэтому пророк Исаия говорит, что даже наша праведность нечиста перед Богом (Книга пророка Исаии 64:6).
Таким образом, совершая молитвы или паломничества или пытаясь делать добрые дела, мы не можем изменить укоренившийся в наших сердцах эгоизм, и наши поступки нечисты перед Богом. Мы не можем сделать себя достаточно хорошими, чтобы быть принятыми Им.
Новый Завет говорит, что грех – это нарушение Закона Божьего (1ое послание Иоанна 3:4). Новый Завет говорит, что все согрешили (Послание к Римлянам 3:23), а возмездием за грех является вечная смерть (Послание к Римлянам 6:23). Бог справедлив, и каждый грех должен быть наказан. Если Бог прощает чьи-то грехи безнаказанно, то Он несправедлив, а Закон теряет смысл. Но Бог справедлив.
Смертное человеческое существо не может сделать ничего, чтобы заплатить за наказание вечной смерти и заработать вечную жизнь. Таким образом, ни один человек не может заслужить спасение, совершая добрые дела. Это невозможно. Мы нечисты перед Богом и не можем этого изменить.
Но Бог предлагает решение проблемы греха в Иисусе. Когда Иисус пришел, чтобы жить в человеческой плоти, Он стал главой и представителем человеческой расы. Бог возложил на Него наказание за все грехи. Иисус стал жертвой за все человечество. Когда мы по вере принимаем Иисуса как жертву за наши грехи, Бог посредством Святого Духа вкладывает в нас Дух Христов. Таким образом, мы духовно объединяемся с Иисусом, и Его жертва считается принесенной и за нас. Он заплатил наказание за грех, и Закон исполнился. Но Бог не просто отменяет наше наказание, Он меняет наши жизни, т.к. Дух Иисуса Христа живет в наших сердцах. Безгрешный Дух Иисуса побуждает нас быть похожими на Него.
Новое рождение происходит по вере, когда мы верим и принимаем Иисуса как жертву за наш грех и позволяем Ему править в нашей жизни. Новое рождение – это важный аспект веры Адвентистов Седьмого Дня.
Что такое крещение?
Крещение – это символ завета между Иисусом и Его последователями. Верующий целиком погружается в воду, словно хороня свою старую греховную жизнь в могиле. Затем верующий поднимается из воды, чтобы начать новую жизнь в Иисусе. Таким образом, крещение символизирует смерть и погребение для греха и воскресение к новой жизни. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Небесное» (Евангелие от Иоанна 3:5).
Верят ли Адвентисты в Единого Бога?
Да. В Новом Завете написано: «Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый…» (Евангелие от Марка 12:29). Апостол Павел сказал: «… нет иного Бога, кроме Единого» (1ое послание к Коринфянам 8:4). Пророк Иаков сказал: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Послание Иакова 2:19). Таковы лишь некоторые из многих текстов касательно этой темы.
Что означает фраза «Седьмого Дня» в названии «Адвентисты Седьмого Дня»?
Грех – это нарушение Божьего Закона. Что есть Закон Божий? Это Десять Заповедей. В Пятикнижии Моисея Бог говорит: «… Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои» (Книга Бытие 26:5). В Десяти Заповедях есть заповедь святить седьмой день. На языке Торы седьмой день – Шабат, что на нашем языке означает Суббота. Авраам святил ее. Седьмой день Шабат, или Суббота, был дан при сотворении, прежде, чем в мире появились религии (Книга Бытие 2:1-3). Суббота является знамением между Богом и Его народом (Книга Исход 31:13). Непосредственно перед приходом Иисуса Божьи люди будут нести знак Субботы, а те, кто отвергают Божье спасение, будут нести на себе печать зверя (Книга Откровение 12:17, 13:16-17).
Что означает «Адвентист»?
Адвентист происходит от слова, которое означает «пришествие». Название «Адвентист Седьмого Дня» относится к идее, что Иисус вернется на землю снова, а седьмой день – Суббота – это знамение между Богом и верующими в Него.
Едят ли Адвентисты свинину и пьют ли вино?
Нет. Ни Ветхий Завет, ни Новый Завет не оправдывают эти вещи. Почему? Тело и разум человека тесно связаны. Если тело находится в плохом состоянии, это затрудняет принятие хороших, нравственных решений. Борясь с грехом в нашей жизни, мы должны использовать каждое преимущество. Поэтому мы призываем тех, кто готовится к пришествию Иисуса, жить здоровой и морально праведной жизнью. Иисус больше исцелял, чем проповедовал. Это указывает на большое значение, которое Бог уделяет здоровью, чтобы люди вновь отражали нравственный образ Бога.
Откуда появился грех?
В Святом Писании говорится, что грех возник с Люцифером, который позже был назван сатаной. Люцифер был самым величественным ангелом. Бог есть любовь, и основание Его Царства – любовь. Чтобы все разумные существа могли любить, у них должна быть возможность выбирать между добром и злом. В противном случае они будут роботами, не способными оценить характер Бога. Люцифер был сотворен совершенным (Книга пророка Иезекииля 28:15), но возгордился способностями, которыми наделил его Бог (Книга пророка Иезекииля 28:17). Люцифер восстал против Бога, и был изгнан с небес (Книга Откровение 12:7-9). Если бы Бог уничтожил сатану немедленно, дух восстания не погас бы, потому что разумные существа служили бы Богу из-за страха, а не из-за любви. Каждому отведено время, чтобы понять характер сатаны, природу эгоизма и восстания и чтобы выбрать Божье Царство самоотверженной любви. Именно поэтому зло существует в мире, но придет время, когда Бог низвергнет восстание и сатану, и грех более не будет существовать. «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Книга Откровение 21:4). «И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель» (Книга Откровение 19:6).
Если бы человечество могло решать свои проблемы с помощью правительства и политики, Судного Дня и конца света не наступило бы. Иисус никогда не велел Своим последователям изменять мир путем войн и распрей, правительства или политики. Иисус заповедал любить наших врагов (Евангелие от Матфея 5:44). Как вы можете любить ваших врагов? Политика не способна переключить человеческое сердце с ненависти на любовь. Иисус сказал нам прощать тех, кто согрешил против нас (Евангелие от Матфея 6:12, 14-15). Новая форма правительства не может заставить нас простить от всего сердца тех, кто согрешил против нас. Такая перемена в сердце требует Божьего чуда. По этой причине Иисус сказал: «...если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Евангелие от Иоанна 3:3). Он сказал, что «...Царствие Божие внутрь вас есть» (Евангелие от Луки 17:21). Поэтому подготовка к возвращению Иисуса, к Суду и к концу мира – это духовная подготовка. Это духовное приготовление, которое по-настоящему влияет на нас самих и на наш мир.
Поскольку каждый верующий получает силу от Бога через Духа Святого, он способен преодолеть грех в своей жизни, несмотря на то, что когда-то он был бессилен против него. С опытом нового рождения мы можем любить, как любил Иисус, и жить так, как Он жил. Наша бескорыстная любовь к ближним создает положительные изменения в мире. Другие люди тоже решают последовать за Иисусом в самоотверженной любви. Таким образом, наш мир находится под влиянием не политики, но любви Иисуса, живущего в нас. Наша религия – это не просто набор доктрин и верований, но демонстрация силы Бога, способной преобразить человеческие сердца от зла к добру.
Когда Иисус придет снова, Он спасет тех, чей характер подобен Его безгрешному характеру. Но те, кто отвергает преобразующую силу Бога через опыт нового рождения, окажутся неподготовленными к тому, чтобы быть взятыми на небо. Эта жизнь дана нам, чтобы получить возможность принять принцип бескорыстной любви в наши сердца и проявить его в нашей жизни. Иисус идет, чтобы положить конец греху и злу в этом мире. Те, кто цепляются за грех, будут уничтожены вместе с ним. Но Бог спасет верующих и отрет все слезы с очей их, и ни боли, ни смерти уже не будет (Книга Откровение 21:4).
Как может человек обрести этот опыт нового рождения и спастись от осуждения?
История человечества и Библия демонстрируют, что сердце человека эгоистично и зло с того времени, как Адам восстал против Творца в Эдемском саду. От Адама смерть перешла на всех людей, поэтому все смертны (Послание к Римлянам 3:10-12, 5:12). Мы не можем изменить наши злые сердца (Книга пророка Иеремии 13:23), и мы даже не понимаем, насколько мы грешны (Книга пророка Иеремии 17:9). Наши добрые дела смешаны с корыстными мотивациями, поэтому пророк Исаия говорит, что даже наша праведность нечиста перед Богом (Книга пророка Исаии 64:6).
Таким образом, совершая молитвы или паломничества или пытаясь делать добрые дела, мы не можем изменить укоренившийся в наших сердцах эгоизм, и наши поступки нечисты перед Богом. Мы не можем сделать себя достаточно хорошими, чтобы быть принятыми Им.
Новый Завет говорит, что грех – это нарушение Закона Божьего (1ое послание Иоанна 3:4). Новый Завет говорит, что все согрешили (Послание к Римлянам 3:23), а возмездием за грех является вечная смерть (Послание к Римлянам 6:23). Бог справедлив, и каждый грех должен быть наказан. Если Бог прощает чьи-то грехи безнаказанно, то Он несправедлив, а Закон теряет смысл. Но Бог справедлив.
Смертное человеческое существо не может сделать ничего, чтобы заплатить за наказание вечной смерти и заработать вечную жизнь. Таким образом, ни один человек не может заслужить спасение, совершая добрые дела. Это невозможно. Мы нечисты перед Богом и не можем этого изменить.
Но Бог предлагает решение проблемы греха в Иисусе. Когда Иисус пришел, чтобы жить в человеческой плоти, Он стал главой и представителем человеческой расы. Бог возложил на Него наказание за все грехи. Иисус стал жертвой за все человечество. Когда мы по вере принимаем Иисуса как жертву за наши грехи, Бог посредством Святого Духа вкладывает в нас Дух Христов. Таким образом, мы духовно объединяемся с Иисусом, и Его жертва считается принесенной и за нас. Он заплатил наказание за грех, и Закон исполнился. Но Бог не просто отменяет наше наказание, Он меняет наши жизни, т.к. Дух Иисуса Христа живет в наших сердцах. Безгрешный Дух Иисуса побуждает нас быть похожими на Него.
Новое рождение происходит по вере, когда мы верим и принимаем Иисуса как жертву за наш грех и позволяем Ему править в нашей жизни. Новое рождение – это важный аспект веры Адвентистов Седьмого Дня.
Что такое крещение?
Крещение – это символ завета между Иисусом и Его последователями. Верующий целиком погружается в воду, словно хороня свою старую греховную жизнь в могиле. Затем верующий поднимается из воды, чтобы начать новую жизнь в Иисусе. Таким образом, крещение символизирует смерть и погребение для греха и воскресение к новой жизни. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Небесное» (Евангелие от Иоанна 3:5).
Верят ли Адвентисты в Единого Бога?
Да. В Новом Завете написано: «Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый…» (Евангелие от Марка 12:29). Апостол Павел сказал: «… нет иного Бога, кроме Единого» (1ое послание к Коринфянам 8:4). Пророк Иаков сказал: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Послание Иакова 2:19). Таковы лишь некоторые из многих текстов касательно этой темы.
Что означает фраза «Седьмого Дня» в названии «Адвентисты Седьмого Дня»?
Грех – это нарушение Божьего Закона. Что есть Закон Божий? Это Десять Заповедей. В Пятикнижии Моисея Бог говорит: «… Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои» (Книга Бытие 26:5). В Десяти Заповедях есть заповедь святить седьмой день. На языке Торы седьмой день – Шабат, что на нашем языке означает Суббота. Авраам святил ее. Седьмой день Шабат, или Суббота, был дан при сотворении, прежде, чем в мире появились религии (Книга Бытие 2:1-3). Суббота является знамением между Богом и Его народом (Книга Исход 31:13). Непосредственно перед приходом Иисуса Божьи люди будут нести знак Субботы, а те, кто отвергают Божье спасение, будут нести на себе печать зверя (Книга Откровение 12:17, 13:16-17).
Что означает «Адвентист»?
Адвентист происходит от слова, которое означает «пришествие». Название «Адвентист Седьмого Дня» относится к идее, что Иисус вернется на землю снова, а седьмой день – Суббота – это знамение между Богом и верующими в Него.
Едят ли Адвентисты свинину и пьют ли вино?
Нет. Ни Ветхий Завет, ни Новый Завет не оправдывают эти вещи. Почему? Тело и разум человека тесно связаны. Если тело находится в плохом состоянии, это затрудняет принятие хороших, нравственных решений. Борясь с грехом в нашей жизни, мы должны использовать каждое преимущество. Поэтому мы призываем тех, кто готовится к пришествию Иисуса, жить здоровой и морально праведной жизнью. Иисус больше исцелял, чем проповедовал. Это указывает на большое значение, которое Бог уделяет здоровью, чтобы люди вновь отражали нравственный образ Бога.
Откуда появился грех?
В Святом Писании говорится, что грех возник с Люцифером, который позже был назван сатаной. Люцифер был самым величественным ангелом. Бог есть любовь, и основание Его Царства – любовь. Чтобы все разумные существа могли любить, у них должна быть возможность выбирать между добром и злом. В противном случае они будут роботами, не способными оценить характер Бога. Люцифер был сотворен совершенным (Книга пророка Иезекииля 28:15), но возгордился способностями, которыми наделил его Бог (Книга пророка Иезекииля 28:17). Люцифер восстал против Бога, и был изгнан с небес (Книга Откровение 12:7-9). Если бы Бог уничтожил сатану немедленно, дух восстания не погас бы, потому что разумные существа служили бы Богу из-за страха, а не из-за любви. Каждому отведено время, чтобы понять характер сатаны, природу эгоизма и восстания и чтобы выбрать Божье Царство самоотверженной любви. Именно поэтому зло существует в мире, но придет время, когда Бог низвергнет восстание и сатану, и грех более не будет существовать. «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Книга Откровение 21:4). «И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель» (Книга Откровение 19:6).